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2019-09-15 21:51:24

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  不过南京的生活节奏没有那么快,耐着风寒,出来踏雪寻景的不在少数。晨曦洒大地鸥报春归舞芭蕾鸥欢人乐现和谐田园牧歌云端上的村庄来鹤亭、木栈道、大厦隐隐约约显露于晨雾之中,似海市蜃楼,似天桥。

  有史料记载,人们把裹过的脚称为“莲”,而不同大小的脚是不同等级的“莲”,大于四寸的为“铁莲”,四寸的为“银莲”,而三寸的便为“金莲”。有史料记载,人们把裹过的脚称为“莲”,而不同大小的脚是不同等级的“莲”,大于四寸的为“铁莲”,四寸的为“银莲”,而三寸的便为“金莲”。”清代小说《红粉侠》中对广西横州(今横县)赛脚活动曾有过详细的记载:“二月十八日,在横州有小脚会,不论大家小户,大小女子,老少妇人,都得将两只金莲露在外面,任人家品评大小尖肥。

  在老宅院生活的那段岁月,是我和三寸金莲走得最近,认识得最深的日子,她们的脚细小纤瘦,布鞋绣花,皮鞋乌黑发亮,在院子中行走,步伐如弱柳扶风、袅袅娜娜的姿态,甚是一道风景,难怪古人因此视之为美。在渐渐停息的锣鼓和鞭炮声中,“迎春会”谢幕了,踩跷人在观众敬仰目光与喝彩声中,停住了表演的脚步,坐在与高跷相差无几的土墙上,只见他们解开绑在腿和足上的红布条,扛着高跷,随着大街上熙熙攘攘的人群,一步步走向了回家之路。回顾历史,这确是不争的事实,古代文人墨客对女人小脚的痴迷有众多描述,清代文人予理的《剑津玩莲记》中,对当时女人的小脚有这样的阐述:“此处具有全身之美,如:肌肤之白嫩,眉儿之弯秀,玉指之尖,乳峰之圆,口角之小,唇色之红,私处之妙,兼而有之。

  在云南省石屏县最边远、最偏僻的北部山区,有一个名叫龙武的彝族小镇,每年逢正月十六后的第一个龙武街,小镇的人们都要自发举行“迎春会”,“迎春会”上,节目异彩纷呈,虽要进行“舞龙”、“舞狮”、“歌舞”等节目表演,但最热闹、最隆重、最精彩、最吸引眼球、最独具特色的当数踩高跷。街道两旁和屋顶上,到处挤满了人群,参杂在“舞龙”、“舞狮”、“歌舞”方队中,踩跷队沿街一路表演前行,围观的人群看着穿着古装戏服的踩跷人和那张五颜六色的花脸,不时指指点点,不时蒙鼻自笑。冬日里的雾气在广袤的大地上变化无穷,随着天空的渐渐放亮,气温的逐渐升温,晨雾开始“苏醒躁动”起来了,它们慢慢地朝四周或向天空飘散。

  来鹤亭、木栈道、大厦隐隐约约显露于晨雾之中,似海市蜃楼,似天桥。三五年后,某某打开电脑,双目对视屏幕,梳理着一个个影像文件夹,当看到一位位三寸金莲曾经熟悉的身影,当得知她们已经相继离世的消息时,心中油然会产生一种莫名的伤感,这份伤感来自对这种即将流失民风流俗的几多感慨,来自对这支特殊群体的怀念,来自对这种文化符号即将消失的堪忧。按传统习俗,与其它地方相比,龙武人踩跷程序十分讲究,首先,参加踩跷的人在表演前必须全部集中到村子中的山神庙烧香祷告,祷告完之后开始化妆,踩跷人在化妆时按当年扮演“戏目”画脸谱,“戏目”分生旦、净丑、净末,若演“三国”就妆扮成刘备、关羽、张飞、诸葛亮……若演“杨家将”,就妆扮成六郎、七郎、佘老太君……画好脸谱,各表演者并按照自己所要表演对象,穿衣戴帽子,穿戴好后,再次到山神庙观音像前跪拜磕头,跪拜一是祈求保佑表演不出差错,圆满成功,二是表达心理愿望,望来年实现。

  在锣鼓和鞭炮声中,随着“舞龙”、“舞狮”、“歌舞”方队,踩跷人沿街一路表演前行,踩跷人所经之处,人们都要争先恐后挤上前,多看几眼那高高在上的踩跷人,有那么多人围观助兴,踩跷人不会令观众失望,他们全身心投入表演,使出真功夫,那一招一式,还真让人感觉到他们似乎在“欲与天公试比高”,在舞空中“芭蕾”。在“迎春会”上,据说“踩跷”能预示着来年风调雨顺、六禽兴旺、五谷丰登,因此,“踩跷”不仅成了“迎春会”不可缺少重要节目和重头戏,而且成了“迎春会”特色与亮点。寒梅细雪,此处小景在我看来,胜于整个颐和公馆的雪景。

  当下的时代,有人对三寸金莲曾给出这样的评述,“小脚一双,眼泪三缸”,我虽然没有亲眼见过三寸金莲是如何用裹布缠成,但从“眼泪三缸”的字眼中,足以能感受到女人缠脚过程的痛苦与无奈。倘一家的姑娘不把金莲裹得尖尖瘦瘦,如新月一钩,便不能得人家赞美。在云南省石屏县最边远、最偏僻的北部山区,有一个名叫龙武的彝族小镇,每年逢正月十六后的第一个龙武街,小镇的人们都要自发举行“迎春会”,“迎春会”上,节目异彩纷呈,虽要进行“舞龙”、“舞狮”、“歌舞”等节目表演,但最热闹、最隆重、最精彩、最吸引眼球、最独具特色的当数踩高跷。

  在老宅院生活的那段岁月,是我和三寸金莲走得最近,认识得最深的日子,她们的脚细小纤瘦,布鞋绣花,皮鞋乌黑发亮,在院子中行走,步伐如弱柳扶风、袅袅娜娜的姿态,甚是一道风景,难怪古人因此视之为美。谁都怕过冬,冬日的寒气使人冷得嘚瑟畏惧,我也属常人,也豪不例外。在老宅院生活的那段岁月,是我和三寸金莲走得最近,认识得最深的日子,她们的脚细小纤瘦,布鞋绣花,皮鞋乌黑发亮,在院子中行走,步伐如弱柳扶风、袅袅娜娜的姿态,甚是一道风景,难怪古人因此视之为美。

  在中国广袤的大地上,每逢正月十五元宵节,全国诸多地方都盛行踩高跷,用踩跷这种独有的方式,以此来庆祝喜庆、红火、热闹的元宵佳节。岁月静好,无论是烧烧煮煮,谈笑风生,还是挑花绣朵,晾晒金秋,在静静流淌的岁月长河中,在爽朗的笑声里,她们在展示着属于她们最后的一世芳华。一夜雪后,回到繁忙的生活中。

  晨曦洒大地鸥报春归舞芭蕾鸥欢人乐现和谐田园牧歌云端上的村庄90年代初期,我曾在一间明清时期的老宅院生活过8年,院子挺大,上下两个堂屋,两个天井,住有12户人家,甚是热闹。现实生活中的常人,相信大多都不喜欢过冬天,都对它敬而远之,因为在寒冷的冬日除了每天需身着厚重的棉衣、线裤、手套、耳套全副武装“施压”周旋度日,全身不自在而外,还必须具备抵抗霜冻、雪雨、寒风的心理承受能力,不是吗?即使穿到那般境地,有人也拿冬天奈何不得,不敌严寒,就连出门之前,也要跺跺脚,哈口气暖暖身,似乎是在为自己增添点出门前的底气。

  中山陵中山陵之夜,只听得见风雪,空寂无人,庄严肃穆.紫金密林回来的路上,压满白雪的紫金树林被远处的酒吧灯光映照得五彩斑斓。寒梅细雪,此处小景在我看来,胜于整个颐和公馆的雪景。随着社会的高度文明与高度发展,承载了国人多少喜怒哀乐、恩恩怨怨的缠足现象即将从人们眼前彻底消失,兴许再过若干年后,当博物馆呈现出三寸金莲的实物样品时,我们的后人是否会认识这是三寸金莲?这是属于流传千年的民风流俗呢?

  一年才有那么一次难得尽显才艺的机会,在那么多观众面前,尽管跷高一丈多,令观众看起来望而生畏,但踩跷人在扶助者相助下,一点也没有显露出畏惧胆怯之感,表演自然到位娴熟,有胆大之人索性放开扶助者竹竿,不扶竹竿行走前进,那步伐运行自如,不仅令观众拍手叫绝称快,也体现出踩跷人娴熟武艺和过人胆魄,真是艺高人胆大。当季节的这趟专列扭动着舒缓的身躯驶入春光明媚的阳春三月,当郊外姹紫嫣红的百花悄然绽放俏上枝头,当百鸟齐鸣的身影在林中穿梭闪现,当广袤的原野万物复苏,呈现柳条绿绿,草儿青青之时,四季轮回的讯息仿佛已经告诉了人们,冬天已逝,春天已来。谁都怕过冬,冬日的寒气使人冷得嘚瑟畏惧,我也属常人,也豪不例外。

  脱掉厚厚的毛衣、棉裤、手套,身着宽松、凉爽、舒适的休闲裤和短袖T恤,站在春日的暖阳下,沐浴着暖暖春光,尽享春光恩赐,呼进一口气,暖遍全身。北京东路从和平大厦上一览北京东路的雪景,可以看到每逢阴雨雾霾便“发射”的紫峰大厦。寒梅细雪,此处小景在我看来,胜于整个颐和公馆的雪景。

  在山脚田园里,地块、蔬菜、电杆、房屋、树木全都沐浴在晨雾之中,雾气笼罩着大地,似天宫,似仙境,田园里的景物好似被雾气捉“迷藏”忽隐忽现。当下的时代,有人对三寸金莲曾给出这样的评述,“小脚一双,眼泪三缸”,我虽然没有亲眼见过三寸金莲是如何用裹布缠成,但从“眼泪三缸”的字眼中,足以能感受到女人缠脚过程的痛苦与无奈。人类从诞生一路走来,要数流传甚广最为久远的民风流俗,恐怕谁也不能与宋代出现的三寸金莲相提并论了,不是吗?认真翻阅史料,再看看高度文明发展的当今社会,仍还存活健在已进入耄耋之年的三寸金莲奶奶们,就会使人惊奇发现,自宋代出现三寸金莲一直延续至今,三寸金莲已存活千年。

  面对瞬息变化的气候和稍纵即逝的光影,时间显得如此仓促,须得争分夺秒赶在时间之头,用不畏艰辛、舍得吃苦、敬业精神和敏锐视觉全身心投入,方能完成。冬日里的雾气在广袤的大地上变化无穷,随着天空的渐渐放亮,气温的逐渐升温,晨雾开始“苏醒躁动”起来了,它们慢慢地朝四周或向天空飘散。此时,置身于晨雾之中,十米开外雾厚得不见人影,白茫茫的一片,无所谓天,无所谓地。

  当季节的这趟专列扭动着舒缓的身躯驶入春光明媚的阳春三月,当郊外姹紫嫣红的百花悄然绽放俏上枝头,当百鸟齐鸣的身影在林中穿梭闪现,当广袤的原野万物复苏,呈现柳条绿绿,草儿青青之时,四季轮回的讯息仿佛已经告诉了人们,冬天已逝,春天已来。闭上眼,感觉一切又那么光怪陆离。院子中住有三位段姓的三寸金莲奶奶,她们每天都会邀约出门手拎竹兜上街买菜,回来后,帮助子女们烧火做饭,每天属于她们最悠闲的时光,就是饭后围坐在一起缝缝补补,唠家长里短。

  古林公园古林公园的梅花还在含苞,天色下沉,雪一直下。白雪鸡鸣的景,冠绝了如今南京城的众多风光。来鹤亭、木栈道、大厦隐隐约约显露于晨雾之中,似海市蜃楼,似天桥。

  晨雾给大地批上了层层纱幕,似霞烟阵阵,浮去飘来,田园变得朦朦胧胧,似仙境,似迷宫,令人迷惑。院子中住有三位段姓的三寸金莲奶奶,她们每天都会邀约出门手拎竹兜上街买菜,回来后,帮助子女们烧火做饭,每天属于她们最悠闲的时光,就是饭后围坐在一起缝缝补补,唠家长里短。薄雾飞纱秀田园独自坐在电脑桌前,梳理冬日拍摄的一个个文件夹,在感叹中萌生一丝丝醒悟,冬季已止,岁月已逝,在悄然逝去的这个冬季,我曾经做了什么?又为这个季节留下了什么?恍惚之间,在梳理照片闲暇之余,《镜醉冬影》久酿“出炉”。

  冬日里的雾气在广袤的大地上变化无穷,随着天空的渐渐放亮,气温的逐渐升温,晨雾开始“苏醒躁动”起来了,它们慢慢地朝四周或向天空飘散。在渐渐停息的锣鼓和鞭炮声中,“迎春会”谢幕了,踩跷人在观众敬仰目光与喝彩声中,停住了表演的脚步,坐在与高跷相差无几的土墙上,只见他们解开绑在腿和足上的红布条,扛着高跷,随着大街上熙熙攘攘的人群,一步步走向了回家之路。面对瞬息变化的气候和稍纵即逝的光影,时间显得如此仓促,须得争分夺秒赶在时间之头,用不畏艰辛、舍得吃苦、敬业精神和敏锐视觉全身心投入,方能完成。

  相较千年烟雨,白雪古寺也是自成一景。鼓楼西区转战到中商万豪楼顶,向西望去就是这样。倘一家的姑娘不把金莲裹得尖尖瘦瘦,如新月一钩,便不能得人家赞美。

  那七八双中有一双越觉得瘦小尖俊,出落得异样有致……裹得追命夺魂,不要说捏在手中,便可以灵魂儿飞去,便搁在一边,也使人落魂失魄哩。电视塔也“发射”了,整个城市四下白茫。此时,置身于晨雾之中,十米开外雾厚得不见人影,白茫茫的一片,无所谓天,无所谓地。

  鼓楼西区转战到中商万豪楼顶,向西望去就是这样。倘一家的姑娘不把金莲裹得尖尖瘦瘦,如新月一钩,便不能得人家赞美。薄雾飞纱秀田园独自坐在电脑桌前,梳理冬日拍摄的一个个文件夹,在感叹中萌生一丝丝醒悟,冬季已止,岁月已逝,在悄然逝去的这个冬季,我曾经做了什么?又为这个季节留下了什么?恍惚之间,在梳理照片闲暇之余,《镜醉冬影》久酿“出炉”。

  但作为一名追光猎影的摄影爱好者,虽意念中不喜欢冬,但骨子里对冬却又情有独钟,这其中的缘由究其是为啥呢?冬之韵梦幻魅力无穷,魂牵梦绕吸引我用镜头去感知去窥探,不是吗?寒冷的冬日,宁愿冒着刺骨的霜冻与寒风,骑着两轮摩托,爬山涉水独站在郊外某一座山顶,独自面对孤独与寒冷,只为冬日云雾飘渺出现仙境短短一瞬,即使再饿再冷,亦心甘情愿。小脚会都在夜间举行,因十八这天月色尚圆,这明亮的月光照着许多小金莲,好不有趣……每家大门上挂着湘帘,湘帘下整整齐齐排列了许多瘦小金莲,都裹得宛比新月、赛似红菱。在印象之中,三位居住在院子中的三寸金莲奶奶的脚尖而小,她们洗脚都是在白天躲在自己的闺房里进行,从不会在室外露天被人看见,从此行为来分析,前人文人墨客描述三寸金莲有如“乳峰之圆,私处之妙”并非是夸大其词,看来一双小脚对她们本人而言,确属隐私之处,并非人人都可视之。

  ”清代小说《红粉侠》中对广西横州(今横县)赛脚活动曾有过详细的记载:“二月十八日,在横州有小脚会,不论大家小户,大小女子,老少妇人,都得将两只金莲露在外面,任人家品评大小尖肥。薄雾飞纱秀田园独自坐在电脑桌前,梳理冬日拍摄的一个个文件夹,在感叹中萌生一丝丝醒悟,冬季已止,岁月已逝,在悄然逝去的这个冬季,我曾经做了什么?又为这个季节留下了什么?恍惚之间,在梳理照片闲暇之余,《镜醉冬影》久酿“出炉”。相较千年烟雨,白雪古寺也是自成一景。

  晨雾给大地批上了层层纱幕,似霞烟阵阵,浮去飘来,田园变得朦朦胧胧,似仙境,似迷宫,令人迷惑。在冬日里的一天之中,最美的景致当数晨雾了,不是吗?你看,晨雾好似一位浪漫的魔术师,它们用自身的“魔力”,把周围的一切,变得迷迷蒙蒙,若隐若现,似真似幻,诗一般的意境,诗一般的美,何似在人间!晨曲太阳升起来了,在晨光中,雾气也迫不及待的升天了,它们一阵阵地翻腾上升,一时间,雾连这天,天连着雾,分不清那是天那是地。在渐渐停息的锣鼓和鞭炮声中,“迎春会”谢幕了,踩跷人在观众敬仰目光与喝彩声中,停住了表演的脚步,坐在与高跷相差无几的土墙上,只见他们解开绑在腿和足上的红布条,扛着高跷,随着大街上熙熙攘攘的人群,一步步走向了回家之路。

  晨曦洒大地鸥报春归舞芭蕾鸥欢人乐现和谐田园牧歌云端上的村庄在冬日里的一天之中,最美的景致当数晨雾了,不是吗?你看,晨雾好似一位浪漫的魔术师,它们用自身的“魔力”,把周围的一切,变得迷迷蒙蒙,若隐若现,似真似幻,诗一般的意境,诗一般的美,何似在人间!晨曲太阳升起来了,在晨光中,雾气也迫不及待的升天了,它们一阵阵地翻腾上升,一时间,雾连这天,天连着雾,分不清那是天那是地。颐和公馆民国时期的建筑,在风雪中静谧的回忆着上世纪的故事。

  鸡鸣寺“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,鸡鸣寺便是这四百八十寺中第一古寺。闭上眼,感觉一切又那么光怪陆离。细细梳理人类社会的发展史,各个历史时期的民风流俗均呈现不同的文化符号,一个朝代结束,附属于该朝代的文化符号亦随之终结。

  薄雾飞沙秀新颜我的故乡地处云南,这里的的冬天不像北方,没有漫天飞雪、白雪皑皑的景致,更多呈现出的大雾漫天,薄雾飞沙的胜景,这样的景致,唯我独爱。冬来了,起雾了,一大早,很自觉顾不上懒床,身挎相机骑上两轮摩托冲出家门,来到距家五公里外的异龙湖畔,郊外的乡村、田野、大厦、来鹤亭、木栈道、鱼塘……,呈现在眼前的又是别有一番冬韵的景致,乡村田野弥漫着白茫茫的晨雾,晨雾似一位披着薄纱的妙龄女郎,羞答答地装点着田园,田园在薄纱的掩映下,变成了现实版的人间仙境。小脚会都在夜间举行,因十八这天月色尚圆,这明亮的月光照着许多小金莲,好不有趣……每家大门上挂着湘帘,湘帘下整整齐齐排列了许多瘦小金莲,都裹得宛比新月、赛似红菱。

  薄雾飞纱秀田园独自坐在电脑桌前,梳理冬日拍摄的一个个文件夹,在感叹中萌生一丝丝醒悟,冬季已止,岁月已逝,在悄然逝去的这个冬季,我曾经做了什么?又为这个季节留下了什么?恍惚之间,在梳理照片闲暇之余,《镜醉冬影》久酿“出炉”。薄雾飞沙秀新颜我的故乡地处云南,这里的的冬天不像北方,没有漫天飞雪、白雪皑皑的景致,更多呈现出的大雾漫天,薄雾飞沙的胜景,这样的景致,唯我独爱。在云南省石屏县最边远、最偏僻的北部山区,有一个名叫龙武的彝族小镇,每年逢正月十六后的第一个龙武街,小镇的人们都要自发举行“迎春会”,“迎春会”上,节目异彩纷呈,虽要进行“舞龙”、“舞狮”、“歌舞”等节目表演,但最热闹、最隆重、最精彩、最吸引眼球、最独具特色的当数踩高跷。

  白雪鸡鸣的景,冠绝了如今南京城的众多风光。不过南京的生活节奏没有那么快,耐着风寒,出来踏雪寻景的不在少数。季节交替把冬天拽入春天,随着春的来临,身子骨热火起来了,心儿暖阳起来了,不再烦于冬日频频换衣之惑,不再惧怕气候之冷,远行的脚步似乎对冬日渐行渐远,但相机镜头带给我漂流的思绪似乎还停留在冬日里晨露、雾景、薄纱、鸥影之中。

  有史料记载,人们把裹过的脚称为“莲”,而不同大小的脚是不同等级的“莲”,大于四寸的为“铁莲”,四寸的为“银莲”,而三寸的便为“金莲”。按传统习俗,与其它地方相比,龙武人踩跷程序十分讲究,首先,参加踩跷的人在表演前必须全部集中到村子中的山神庙烧香祷告,祷告完之后开始化妆,踩跷人在化妆时按当年扮演“戏目”画脸谱,“戏目”分生旦、净丑、净末,若演“三国”就妆扮成刘备、关羽、张飞、诸葛亮……若演“杨家将”,就妆扮成六郎、七郎、佘老太君……画好脸谱,各表演者并按照自己所要表演对象,穿衣戴帽子,穿戴好后,再次到山神庙观音像前跪拜磕头,跪拜一是祈求保佑表演不出差错,圆满成功,二是表达心理愿望,望来年实现。”从赛脚会的举办和文人墨客对三寸金莲的描述,细细揣摩分析,无不流露出人们对三寸金莲的推崇与喜爱。

  在“迎春会”上,据说“踩跷”能预示着来年风调雨顺、六禽兴旺、五谷丰登,因此,“踩跷”不仅成了“迎春会”不可缺少重要节目和重头戏,而且成了“迎春会”特色与亮点。”清代小说《红粉侠》中对广西横州(今横县)赛脚活动曾有过详细的记载:“二月十八日,在横州有小脚会,不论大家小户,大小女子,老少妇人,都得将两只金莲露在外面,任人家品评大小尖肥。院子中住有三位段姓的三寸金莲奶奶,她们每天都会邀约出门手拎竹兜上街买菜,回来后,帮助子女们烧火做饭,每天属于她们最悠闲的时光,就是饭后围坐在一起缝缝补补,唠家长里短。

  在印象之中,三位居住在院子中的三寸金莲奶奶的脚尖而小,她们洗脚都是在白天躲在自己的闺房里进行,从不会在室外露天被人看见,从此行为来分析,前人文人墨客描述三寸金莲有如“乳峰之圆,私处之妙”并非是夸大其词,看来一双小脚对她们本人而言,确属隐私之处,并非人人都可视之。化妆穿戏服绑跷跪拜踩跷众生相回家与全国诸多地方的高跷相比,龙武的高跷独特在哪儿?据介绍,龙武“踩跷”的历史渊源流长,究其始于何年代,也没有准确时间记载,时至今日,虽然“踩跷”的地方较多,但与之相比,龙武的高跷独具特色,一是高、高跷高者达一丈二尺,最矮也可达七尺,二是气氛热闹隆重,除“踩跷”外,还有“舞龙”、“舞狮”、“歌舞”参杂表演;三是“踩跷”表演者技艺高,民间古味浓。明城墙大雪一夜,清晨尤寒。

  明城墙大雪一夜,清晨尤寒。人类从诞生一路走来,要数流传甚广最为久远的民风流俗,恐怕谁也不能与宋代出现的三寸金莲相提并论了,不是吗?认真翻阅史料,再看看高度文明发展的当今社会,仍还存活健在已进入耄耋之年的三寸金莲奶奶们,就会使人惊奇发现,自宋代出现三寸金莲一直延续至今,三寸金莲已存活千年。明城墙大雪一夜,清晨尤寒。

  岁月静好,无论是烧烧煮煮,谈笑风生,还是挑花绣朵,晾晒金秋,在静静流淌的岁月长河中,在爽朗的笑声里,她们在展示着属于她们最后的一世芳华。在冬日里的一天之中,最美的景致当数晨雾了,不是吗?你看,晨雾好似一位浪漫的魔术师,它们用自身的“魔力”,把周围的一切,变得迷迷蒙蒙,若隐若现,似真似幻,诗一般的意境,诗一般的美,何似在人间!晨曲太阳升起来了,在晨光中,雾气也迫不及待的升天了,它们一阵阵地翻腾上升,一时间,雾连这天,天连着雾,分不清那是天那是地。在云南省石屏县最边远、最偏僻的北部山区,有一个名叫龙武的彝族小镇,每年逢正月十六后的第一个龙武街,小镇的人们都要自发举行“迎春会”,“迎春会”上,节目异彩纷呈,虽要进行“舞龙”、“舞狮”、“歌舞”等节目表演,但最热闹、最隆重、最精彩、最吸引眼球、最独具特色的当数踩高跷。

  在旁人看来,冬天似乎有些不近人情。相较千年烟雨,白雪古寺也是自成一景。闭上眼,感觉一切又那么光怪陆离。

  小脚会都在夜间举行,因十八这天月色尚圆,这明亮的月光照着许多小金莲,好不有趣……每家大门上挂着湘帘,湘帘下整整齐齐排列了许多瘦小金莲,都裹得宛比新月、赛似红菱。电视塔也“发射”了,整个城市四下白茫。院子中住有三位段姓的三寸金莲奶奶,她们每天都会邀约出门手拎竹兜上街买菜,回来后,帮助子女们烧火做饭,每天属于她们最悠闲的时光,就是饭后围坐在一起缝缝补补,唠家长里短。

  寒梅细雪,此处小景在我看来,胜于整个颐和公馆的雪景。山西路从中山北路一路扫街到山西路,看一看大雪来时的城市街头百态。寒梅细雪,此处小景在我看来,胜于整个颐和公馆的雪景。

  闭上眼,感觉一切又那么光怪陆离。薄雾飞纱秀田园独自坐在电脑桌前,梳理冬日拍摄的一个个文件夹,在感叹中萌生一丝丝醒悟,冬季已止,岁月已逝,在悄然逝去的这个冬季,我曾经做了什么?又为这个季节留下了什么?恍惚之间,在梳理照片闲暇之余,《镜醉冬影》久酿“出炉”。薄雾飞纱秀田园独自坐在电脑桌前,梳理冬日拍摄的一个个文件夹,在感叹中萌生一丝丝醒悟,冬季已止,岁月已逝,在悄然逝去的这个冬季,我曾经做了什么?又为这个季节留下了什么?恍惚之间,在梳理照片闲暇之余,《镜醉冬影》久酿“出炉”。

  化妆穿戏服绑跷跪拜踩跷众生相回家与全国诸多地方的高跷相比,龙武的高跷独特在哪儿?据介绍,龙武“踩跷”的历史渊源流长,究其始于何年代,也没有准确时间记载,时至今日,虽然“踩跷”的地方较多,但与之相比,龙武的高跷独具特色,一是高、高跷高者达一丈二尺,最矮也可达七尺,二是气氛热闹隆重,除“踩跷”外,还有“舞龙”、“舞狮”、“歌舞”参杂表演;三是“踩跷”表演者技艺高,民间古味浓。《镜醉冬影》呈现出的图片虽不尽唯美,但却是对2014年冬天这个特殊季节的如实写真和客观记录,以是我追逐冬日光影之路足迹的一一再现。院子中住有三位段姓的三寸金莲奶奶,她们每天都会邀约出门手拎竹兜上街买菜,回来后,帮助子女们烧火做饭,每天属于她们最悠闲的时光,就是饭后围坐在一起缝缝补补,唠家长里短。

  待一切准备就绪,“迎春会”并开始了,一时间,整条龙武街上锣鼓声、鞭炮声响彻上空,充满了节日喜庆气氛。小脚会都在夜间举行,因十八这天月色尚圆,这明亮的月光照着许多小金莲,好不有趣……每家大门上挂着湘帘,湘帘下整整齐齐排列了许多瘦小金莲,都裹得宛比新月、赛似红菱。小脚会都在夜间举行,因十八这天月色尚圆,这明亮的月光照着许多小金莲,好不有趣……每家大门上挂着湘帘,湘帘下整整齐齐排列了许多瘦小金莲,都裹得宛比新月、赛似红菱。

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